عبد المجيد : من مجده اللّه بين الناس بكمال أخلاقه وصفاته ، وتحققه بأخلاق اللّه ؛ فيمجدونه لفضله وحسن خلقه . عبد الباعث : من أحيا اللّه قلبه بالحياة الحقيقية بعد موته الإرادي عن صفات النفس وشهواتها وأهوائها ، وجعله مظهرا لاسمه الباعث ؛ فهو يحيي موتى الجهل بالعلم ، ويبعثهم على طلب الحق . عبد الشهيد : هو الذي يشهد الحق شهيدا على كل شيء فيشهده في نفسه وفي غيره من خلقه . عبد الحق : هو الذي تجلى به الحق فعصمه في أفعاله وأقواله وأحواله عن الباطل فيرى الحق في كل شيء ، لأنه الثابت الواجب القائم بذاته ، والمسمّى بالسّوى باطل زائل ثابت به بل يراه في صور الحق حقا والباطل باطلا . عبد الوكيل : من يرى الحق في صور الأسباب فاعلا لجميع الأفعال التي ينسبها المحجوبون إليها ، فيعطل الأسباب ، ويكل الأمور إلى من توكلها منه ، وترضى به وكيلا . عبد القوي : هو الذي يقوى بقوة اللّه على قهر الشيطان وجنوده التي هي قوى نفسه من الغضب والشهوة والهوى ، ثم على قهر أعدائه من شياطين الإنس والجن ، فلا يقاويه شيء من خلق اللّه إلا قهره ، ولا يناوئه أحد إلا غلبه . عبد المتين : هو الصّلب في دينه ، الذي لم يتأثر بمن أراد إغواءه ولم يلن لمن أزله عن الحق بشدته ، لكونه أمتن كل متين ، فعبد القوي هو المؤثر في كل شيء ، وعبد المتين : هو الذي لم يتأثر من شيء . عبد الولي : من يتولاه اللّه من الصالحين والمؤمنين ، فإن اللّه تعالى يقول : وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ [ الأعراف : 196 ] اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا [ البقرة : 257 ] فهو يتولى بولاية اللّه إياه أولياءه من المؤمنين والصالحين . عبد الحميد : هو الذي تجلى له الحق بأوصافه الحميدة ، فيحمده الناس وهو لا يحمد إلا اللّه . عبد المبدي : هو الذي أطلعه اللّه على إبدائه ، فهو يشهد ابتداء الخلق والأمر فيبدي بإذنه ما يبدي من الخيرات .